Игорь Лисевич - Китай [Востоковедение] (Полный курс в одной раздаче) MP3 [128 kbps]

Российская государственная библиотека / Государственная библиотека СССР им. В. И. Ленина
Российская национальная библиотека / Императорская Публичная библиотека
[url=http://nbmgu.ru/search/default.aspx?q=%u043B%u0438%u0441%u0435%u0432%u0438%u0447&cat=BOOK]Научная библиотека МГУ имени М.В. Ломоносова / НБ МГУ[/url]
Британская библиотека / British Library
Библиотека Конгресса / The Library of Congress
Нью-Йоркская публичная библиотека / New York Public Library
Берлинская государственная библиотека / Staatsbibliothek zu Berlin
Бостонская общественная библиотека / Boston Public Library
Библиотека и Архив Канады / Library and Archives Canada
Гарвардская университетская библиотека / Harvard University Library
Йельская университетская университета / Yale University Library
Кембриджская университетская библиотека / Cambridge University Library
[*]Абердинская университетская библиотека / Queen Mother Library / University of Aberdeen

---

Лао-цзы (VI в. до н.э.) считается основоположником философско-религиозного учения даосизма, оказавшего колоссальное влияние на всю традиционную культуру Китая, да и других стран Дальнего Востока - Вьетнама, Кореи, Японии. Своеобразным сплавом учения даосов с пришедшим из Индии буддизмом стала школа чань, более известная в Европе уже под своим японским именем цзэн. Идеи даосизма лежат в основе дальневосточных воинских искусств, в т.ч. кунфу, тайцзицюань и других, учения о достижения долголетия, в основе китайской традиционной медицины вообще. Им вдохновлялись создатели тайных китайских обществ - и величайшие поэты Китая, оно определяло духовный мир творцов знаменитых пейзажей и было тесно связано со многими тайными науками: астрологией, алхимией, физиогномикой, магией... Что же касается самого "Дао дэ цзина", то в учении даосов он занимает то же место, что Новый завет в христианстве или Коран в исламе, а в нашем столетии стал одной из самых переводимых в мире книг... (И. С. Лисевич "Лао-Цзы. Книга Пути и Благодати")

---

Лао-Цзы.mp3
Аудио: MPEG Audio Layer 3 44100Hz stereo 128kbps
Продолжительность: 40:40

---

Конфуций родился в небольшом, но высококультурном царстве Лу, куда его отец, потомок древних иньцев, переселился уже на склоне лет. Известно также, что Конфуций был вторым - и долгожданным - сыном, появившимся в декабре 551 г. до н. э. у престарелого отца и очень молодой матери, которая овдовела уже на третий год после рождения сына. Трудное "сиротское" детство способствовало становлению его сильного характера. В зрелые годы Конфуцию пришлось немало странствовать по разным царствам, ибо нигде не мог он воплотить свой идеал и найти применение своим талантам - служить государю ему довелось очень недолго. Мысль Конфуция больше всего занимали проблемы Ритуала, т.е. регулирования общественных взаимоотношений, и проблемы истории, в которой он видел путеводную нить для обретения правильного пути правления. Слава о его мудрости распространилась по всему Китаю. У Конфуция насчитывалось около трёх тысяч последователей, однако лишь семьдесят два из них "постигли учение" и только двенадцать находились при его особе постоянно - цифры, совпадающие с теми, что сообщают нам "Деяния апостолов" об учениках Христа. (И. С. Лисевич "Бамбуковые страницы. Антология древнекитайской литературы")

---

Конфуций 01.mp3
Аудио: MPEG Audio Layer 3 44100Hz stereo 128kbps
Продолжительность: 46:35

Конфуций 02.mp3
Аудио: MPEG Audio Layer 3 44100Hz stereo 128kbps
Продолжительность: 09:27

---

Первым в борьбе за объединение Китая победил тот, кто прибег к помощи самого безжалостного и рассудочного учения - легизма, или "школы закона". Его избрали правители окраинного царства Цинь - наименее просвещённого и наиболее благоговевшего перед властью силы. Циньские цари охотно восприняли идею "сильного царства и слабого народа", им импонировала мысль об "оглуплении" подданных - "черноголовых", нравилась теоретически оправданная неразборчивость в средствах, а идея абсолютной власти над всей Поднебесной кружила голову. Вереницу циньских правителей, сознательно и упорно шедших к "мировому господству", замыкал печально известный Цинь Ши-хуан - "Первый божественный повелитель династии Цинь". В 221 г. до н. э. полчища его "стальных", не ведающих сомнений солдат уничтожили последнее независимое царство Китая - и Поднебесная стала единой. (И. С. Лисевич "Бамбуковые страницы. Антология древнекитайской литературы")

---

Цин Шихуан 01.mp3
Аудио: MPEG Audio Layer 3 44100Hz stereo 128kbps
Продолжительность: 18:11

Цин Шихуан 02.mp3
Аудио: MPEG Audio Layer 3 44100Hz stereo 128kbps
Продолжительность: 28:10

---

Узурпировавший престол в 9 г. н. э. Ван Ман чем-то удивительно напоминал Цинь Ши-хуана - старые авторы нередко ставили эти фигуры рядом. Нет, династию Цинь он порицал, так же, как следующую за ней Хань, за невнимание к нуждам народа, хорошо подмечал ошибки предшественников и обещал привести народ к счастью твёрдой рукой. Однако десяти лет хватило, чтобы убедиться: его реформы не лечат, а лишь доводят болезнь до крайности. Указ "сделать поля общими" почти ни у кого не вызвал восторга, ужесточение наказаний озлобляло людей, вторжение государства в различные сферы деятельности становилось невыносимым. Каждый должен был следить за соседями с четырёх сторон, ибо недоносительство влекло за собой кару, а за проступок отвечали все пять семей. Множество "преступивших закон", как зверей в клетках, везли по дорогам, "сотни тысяч осуждённых, их жён и детей шли пешком с бряцавшими на шее цепями"... (И. С. Лисевич "Бамбуковые страницы. Антология древнекитайской литературы")

---

Жизнь Ван Мана.mp3
Аудио: MPEG Audio Layer 3 44100Hz stereo 128kbps
Продолжительность: 42:23

---

Как-то раз Ли Бо во время своих странствий очутился в Хучжоу, оживлённом торговом городе на берегу озера Тайху. На вопрос местного градоправителя, кто он такой, поэт ответил:

Я - цзюйши из Цинляня, изгнанный сянь.
В кабаках хороню своё имя вот уже тридцать лет.
А тебе, правитель Хучжоу, чего же и спрашивать?
Я - будда Цзиньсу, его воплощение. (Н. И. Конрад "Ли Бо. Нефритовые скалы")

---

Ду Фу начал понимать, что в жизни есть не только зло и страдание, но и добро, и радость, что сам человек есть прежде всего носитель именно доброго и светлого. В связи с этим в стихах Ду Фу появляется душевная теплота, неожиданная для него при всех неудачах в его личной судьбе, при всех несчастиях его страны. Поэт, до этого говоривший о человеческом горе, как бы понял, что за этим горем он перестал видеть самого человека, а через него - вечное в людях и в жизни. Именно благодаря этому пониманию в его стихи проникло тёплое чувство к людям, соединённое с сознанием величия человеческого духа. Об этом и говорит данное ему имя поэта-мудреца. (Н. И. Конрад "Ду Фу. Сто печалей")

---

Ли Бо и Ду Фу.mp3
Аудио: MPEG Audio Layer 3 44100Hz stereo 128kbps
Продолжительность: 49:19

---

...В самом начале Дао породило пределы в пустоте. Пределы пустоты породили Время и Пространство. Время и Пространство породили Изначальный Эфир - Юань ци, который затем разделился на два мировых начала Инь и Ян, в свою очередь породивших Небо, Землю и Человека, а уже эта Триада породила всё сущее, всю тьму вещей, существ и явлений. Как пишет сам Лао-цзы в стихе сорок втором: "Одно родило два, два родили три, три родили десять тысяч вещей". Древний даосизм не знает ничего, что было бы по времени прежде Дао, ибо только оно "одухотворило духов и верховного Владыку Неба" (Чжуан-цзы) и, согласно самому Лао-цзы, предшествовало Всевышнему Владыке (стих 4), оно - то, что "вечно живёт, но (само) не имеет причины" (Ле-цзы). (И. С. Лисевич "Лао-Цзы. Книга Пути и Благодати")

---

Даосизм.mp3
Аудио: MPEG Audio Layer 3 44100Hz stereo 128kbps
Продолжительность: 35:40

---

Много удивительных рассказов о даосских магах сохранили старые книги, и, наверное, еще больше их бытовало в ту пору в народе. Даосы творили чудеса, изгоняли "нечисть", исцеляли и делали предсказания. (И. С. Лисевич "Бамбуковые страницы. Антология древнекитайской литературы")

---

Магия даосизма.mp3
Аудио: MPEG Audio Layer 3 44100Hz stereo 128kbps
Продолжительность: 40:21

---

---

Традиция утверждает, что в страшной подземной тюрьме последнего иньского владыки, где находился в заточении Царь Просвещённый, его посетило озарение: на основе прежних восьми триграмм он создал гексаграммы знаменитой "Книги Перемен". Впоследствии эта книга стала квинтэссенцией мировосприятия китайцев с их делением всего сущего на Инь и Ян, смена которых передаёт космическую пульсацию незримого Пути Вселенной - Великого Дао. Шестьдесят четыре гексаграммы "Книги Перемен" как бы вобрали в себя всю совокупность возможных в мире ситуаций, подобно шестидесяти четырём полям шахматной доски, моделирующим различные ситуации борьбы, или шестидесяти четырём кодонам ДНК, определяющим всё многообразие человеческих типов. (И. С. Лисевич "Бамбуковые страницы. Антология древнекитайской литературы")

---

Книга Перемен 01.mp3
Аудио: MPEG Audio Layer 3 44100Hz stereo 128kbps
Продолжительность: 12:36

Книга Перемен 02.mp3
Аудио: MPEG Audio Layer 3 44100Hz stereo 128kbps
Продолжительность: 25:21

---

---

Слово "конфуцианство" пустили в ход европейцы, в самом же Китае оно всегда именовалось "школой книжников", ибо вело своё начало от мудрости далёкого прошлого. И пусть все учения Древнего Китая выросли из ещё более древнего знания и благоговели перед традицией - консервативность конфуцианства бросается в глаза. "Люблю древность и верб в неё!" - провозгласил Конфуций, и тщетно после этого старались вольнодумцы типа Ван Чуна доказать, что "нынешний день не уступит древности": все почитали легендарное "далёкое" и с пренебрежением отворачивались от реального "близкого". (И. С. Лисевич "Бамбуковые страницы. Антология древнекитайской литературы")

---

Конфуцианство 01.mp3
Аудио: MPEG Audio Layer 3 44100Hz stereo 128kbps
Продолжительность: 40:26

Конфуцианство 02.mp3
Аудио: MPEG Audio Layer 3 44100Hz stereo 128kbps
Продолжительность: 08:00

---

---

Идея реинкарнации.mp3
Аудио: MPEG Audio Layer 3 44100Hz stereo 128kbps
Продолжительность: 36:41

---

---

Китайская мифология 01.mp3
Аудио: MPEG Audio Layer 3 44100Hz stereo 128kbps
Продолжительность: 06:49

Китайская мифология 02.mp3
Аудио: MPEG Audio Layer 3 44100Hz stereo 128kbps
Продолжительность: 33:26

Китайская мифология 03.mp3
Аудио: MPEG Audio Layer 3 44100Hz stereo 128kbps
Продолжительность: 20:07

---

---

Китайский сюжет. Дин Лин.mp3
Аудио: MPEG Audio Layer 3 44100Hz stereo 128kbps
Продолжительность: 37:46

---

---

Летящая ласточка.mp3
Аудио: MPEG Audio Layer 3 44100Hz stereo 128kbps
Продолжительность: 39:20

---

---

Истоки своей философской мысли китайская традиция ко временам легендарным, когда письменный знак и философская абстракция были порождены гением совершенномудрого государя древности Фу Си, современника строительства Великих египетских пирамид. Подъемля взор к небесам и любуясь узором созвездий, читая на земле строчки следов животных и птиц, мудрец создал восемь знаков-триграмм - комбинаций сплошных и прерывистых черт, воплотивших в себе основные образы мира, а в них - движение Пути Вселенной, неизречённого Великого Дао. (И. С. Лисевич "Из книг мудрецов. Проза Древнего Китая")

---

О философии.mp3
Аудио: MPEG Audio Layer 3 44100Hz stereo 128kbps
Продолжительность: 40:04

---

---

Как далеко простирается во времени Древний Мир и где кончается древнекитайская литература - об этом среди учёных нет единого мнения. Чаще всего закат древности в Китае отождествляют с падением Поздней Ханьской династии (начало III в.), когда великая мировая держава делится на три царства и медленно изменявшиеся ранее отношения зависимости между людьми обретают новые формы. Китай впервые утрачивает свою относительную отгороженность от внешнего мира: его Север постепенно захватывают орды кочевников-тюрок, создающих свои династии и "империи", а в сфере идеологии утверждает себя пришедший из Центральной Азии буддизм, который встаёт в один ряд с исконно китайскими учениями - даосизмом и конфуцианством. (И. С. Лисевич "Из книг мудрецов. Проза Древнего Китая")

---

О буддизме.mp3
Аудио: MPEG Audio Layer 3 44100Hz stereo 128kbps
Продолжительность: 25:14

---

---

О медицине.mp3
Аудио: MPEG Audio Layer 3 44100Hz stereo 128kbps
Продолжительность: 43:26

---

---

О музыке.mp3
Аудио: MPEG Audio Layer 3 44100Hz stereo 128kbps
Продолжительность: 03:50

---

---

О переводах.mp3
Аудио: MPEG Audio Layer 3 44100Hz stereo 128kbps
Продолжительность: 20:12

---

---

Рассказы о чудесах в китайской литературе.mp3
Аудио: MPEG Audio Layer 3 44100Hz stereo 128kbps
Продолжительность: 14:54